شك دیگری كه اینجا كرده اند این است: شما آمده اید دو نسبتی را با یكدیگر
سنجیده اید كه ممكن است با یكدیگر قابل انطباق نباشند، در حالی كه نسبتها باید با
یكدیگر قابل انطباق باشند. مثلا اعداد نسبت به یكدیگر نسبتهای مختلفی دارند:
مثلا یك عدد نسبت به عدد دیگر عادّ است و عدد دیگر نسبت به آن، معدود. نسبت
عادّ و معدود به این صورت است: هر دو عدد- كه قهرا یكی از دیگری كمتر است-
وقتی عدد كوچكتر را از عدد بزرگتر وضع كنیم، اگر عدد كوچكتر بتواند عدد بزرگتر
را با وضعهای متوالی فانی كند، به عدد كوچكتر می گوییم «عادّ» و به عدد بزرگتر
می گوییم «معدود» . مثلا عدد 3 نسبت به عدد 12 عادّ است، همچنین عدد 4 و 6.
ولی عدد 5 عادّ عدد 12 نیست. گاهی دو عدد متشاركند یعنی عدد كمتر عادّ عدد
بزرگتر نیست، ولی عادّ مشترك دارند. مثلا عدد 8 و عدد 12 متشاركند چون عدد 4
عادّ هر دو است.
اینجا شخص [شك كننده ] می گوید: ممكن است نسبت زمان عدیم المیل و
مجموعه آثار شهید مطهری . ج12، ص: 560
زمان ذی المیل القویّ، و نسبت زمان ذی المیل القویّ و ذی المیل الضعیف قابل
انطباق نباشند. مثلا ممكن است نسبت ذی المیل الضعیف با ذی المیل القویّ نسبت
عادّ و معدود باشد ولی نسبت [عدیم المیل با ذی المیل القویّ ] نسبت عادّ و معدود
نباشد، بنابراین نسبتها با یكدیگر قابل انطباق نیستند و وقتی نسبتها قابل انطباق
نباشند پس اصل حساب، درست نیست.