توضیح اینكه: مستشكلین
[1]مطلب را به این صورت در آورده اند كه: برهان شما بر
این اساس است كه سرعت و بطوو قهرا زمان حركت، فقط و فقط بستگی دارد به
معاوق، در حالی كه این طور نیست و خود حركت هم به حد معینی از زمان و مقدار
معینی از سرعت احتیاج دارد و مازاد آن بستگی دارد به معاوق. این خلاصه
حرفشان بود.
مجموعه آثار شهید مطهری . ج12، ص: 569
[1] - . این طور كه اینجا نقل می كنند ظاهرا اشكال از ابوالبركات بغدادی و فخر رازی شروع شده.