در
کتابخانه
بازدید : 1567205تاریخ درج : 1391/03/21
Skip Navigation Links.
شناسه کتاب
Expand <span class="HFormat">ادامه ی مرحله ی هفتم</span>ادامه ی مرحله ی هفتم
Expand <span class="HFormat">مرحله ی هشتم</span>مرحله ی هشتم
Collapse <span class="HFormat">مرحله ی نهم</span>مرحله ی نهم
Expand <span class="HFormat">فصل 1</span>در بیان حقیقت حدوث و قدم فصل 1در بیان حقیقت حدوث و قدم
Expand <span class="HFormat">فصل 2: </span>در اثبات حدوث ذاتی فصل 2: در اثبات حدوث ذاتی
Expand <span class="HFormat">فصل 3: </span>آیا حدوث زمانی كیفیتی زائد بر وجود حادث است؟ فصل 3: آیا حدوث زمانی كیفیتی زائد بر وجود حادث است؟
Expand <span class="HFormat">فصل 4: </span>حدوث، علت نیاز به علت نیست فصل 4: حدوث، علت نیاز به علت نیست
Collapse <span class="HFormat">فصل 5: </span>تقدم و تأخر و اقسام این دوفصل 5: تقدم و تأخر و اقسام این دو
Expand <span class="HFormat">فصل 6: </span>آیا اقسام تقدم و تأخر مشترك معنوی اند یا لفظی؟ فصل 6: آیا اقسام تقدم و تأخر مشترك معنوی اند یا لفظی؟
Expand <span class="HFormat">فصل 7: </span>آیا اطلاق تقدم بر اقسامش به تشكیك است؟ فصل 7: آیا اطلاق تقدم بر اقسامش به تشكیك است؟
Expand <span class="HFormat">فصل 8: </span>در اقسام معیّت فصل 8: در اقسام معیّت
Expand <span class="HFormat">فصل 9: </span>تكمیل بحث حدوث ذاتی فصل 9: تكمیل بحث حدوث ذاتی
Expand متن اسفار (همراه توضیحات استاد هنگام تدریس متن اسفار (همراه توضیحات استاد هنگام تدریس
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
 
تقدم و تأخر دیگری هست كه از آن تعبیر به تقدم و تأخر بالشرف یا بالفضل می شود. دو مجتهد را در نظر بگیرید كه هر دو در علم فقه متخصص اند. می خواهید ببینید از نظر علمی [1]به كدام یك از این دو باید رجوع و از او تقلید كرد. می گویید:

«آقای زید مقدم است بر آقای عمرو» و تعبیر «تقدّم» را به كار می برید. یا فرض كنید دو دانشجو در یك كلاس، معروف اند به اینكه دانشجویان خوبی هستند. از معلم می پرسید «آیا فرقی هم میان این دو دانشجو هست؟ » . می گوید: بله، آقای الف جلوتر از آقای ب است. تعبیر «جلوتر» را به كار می برد كه به معنای «مقدّم» است.

در اینجا می خواهیم بگوییم در یك فضیلت كه علم باشد این جلوتر است. اینجا غیر از اعلم بودن چیز دیگری نمی خواهیم بگوییم، ولی این مطلب را با كلمه تقدم و تأخر بیان می كنیم.
بنابراین ما اجمالا می دانیم كه در مواردی ذهن ما چیزی را درك می كند كه آن را با كلمه تقدم و تأخر بیان می كند.

[1] - . فرض كنید از جهات دیگر علی السویه اند.
کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است