در
کتابخانه
بازدید : 1650969تاریخ درج : 1391/03/21
Skip Navigation Links.
Expand شناسه کتابشناسه کتاب
Expand <span class="HFormat">آشنایی با قرآن (10)</span>آشنایی با قرآن (10)
Expand <span class="HFormat">آشنایی با قرآن (11)</span>آشنایی با قرآن (11)
Expand <span class="HFormat">آشنایی با  قرآن (12)</span>آشنایی با قرآن (12)
Expand <span class="HFormat">آشنایی با قرآن (13)</span>آشنایی با قرآن (13)
Collapse <span class="HFormat">آشنایی با قرآن (14)</span>آشنایی با قرآن (14)
Collapse تفسیر سوره علق تفسیر سوره علق
Expand مقدمه مقدمه
Collapse تفسیر سوره علق (1) تفسیر سوره علق (1)
Expand تفسیر سوره علق (2) تفسیر سوره علق (2)
Expand تفسیر سوره قدرتفسیر سوره قدر
Expand تفسیر سوره بیّنه تفسیر سوره بیّنه
Expand تفسیر سوره زلزال تفسیر سوره زلزال
Expand تفسیر سوره عادیات تفسیر سوره عادیات
Expand تفسیر سوره قارعةتفسیر سوره قارعة
Expand تفسیر سوره تكاثرتفسیر سوره تكاثر
Expand تفسیر سوره عصرتفسیر سوره عصر
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
 
دأب توحید قرآن و توحید اسلام و اصلا حقیقت توحید این است: همه چیز از خدا و به سوی خدا؛ و معنی توحید از نظر عالَم این است: همه عالم ماهیت از اویی و به سوی اویی دارد. منك و بك و لك و الیك [1]همه چیز از تو و به تو [و برای تو] و به سوی تو.
این است كه شروع كارها با نام خدا و پایان كارها با حمد خداست. شروع كن به نام خدا، پایان بده با سپاس خدا. وَ آخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ اَلْعالَمِینَ [2]. همان طور كه در كارهای معمولی به ما دستور می دهند «با نام خدا آغاز كن» : بِسْمِ اَللّهِ اَلرَّحْمنِ اَلرَّحِیمِ `اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ اَلْعالَمِینَ با نام خدا حمد پروردگار، به پیغمبر هم كه می گویند «اِقْرَأْ» (یعنی بگیر و تلقی كن وحی را) می گویند با نام پروردگارت بگیر، با نام پروردگارت وحی را تلقی كن. این «بِاسْمِ رَبِّكَ» همان «بِسْمِ اَللّهِ»
مجموعه آثار شهید مطهری . ج28، ص: 663
اَلرَّحْمنِ اَلرَّحِیمِ» است، منتها اینجا پای لفظ در میان نیست.

[1] - . بحارالانوار ج /81ص 206.
[2] - . یونس/10.
کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است