اولین مطلبی كه در اینجا هست این است كه در این سوره همین قدر می فرماید: «ما قرآن را در
شب قدر نازل كردیم» ولی هیچ تعیین نمی فرماید كه این شب قدر چه شبی از شبهای سال است.
ولی آیه دیگری در سوره بقره هست كه تا اندازه ای شب قدر را مشخص می كند و آن آیه این است:
شَهْرُ رَمَضانَ اَلَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ اَلْقُرْآنُ هُدیً لِلنّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ اَلْهُدی وَ اَلْفُرْقانِ [1]. می فرماید: ماه
رمضان، كه قرآن در آن نازل شد. پس اجمالا معلوم می شود كه شب قدر در ماه رمضان است. آیه
سوره بقره ماهی را كه قرآن در آن نازل شده معین كرده و آیه سوره قدر نام و عنوان شبی را كه
قرآن در آن نازل شده معین كرده است. این دو آیه ثابت می كند كه شب قدر از ماه رمضان بیرون
نیست.
آیه دیگری كه در سوره مباركه دخان است توضیحی درباره شبی كه قرآن در آن نازل شده
داده است كه از آن توضیح ضمنا مطلب دیگری استفاده می شود. می فرماید:
حم. `وَ اَلْكِتابِ اَلْمُبِینِ. `إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنّا كُنّا مُنْذِرِینَ [2]. ما قرآن را در یك شب مبارك و پر بركتی نازل كردیم و
ما همانا همیشه منذِر و هشدار دهنده و اعلام خطر كننده بوده ایم و هستیم. بعد می فرماید:
فِیها
یُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِیمٍ [3]. در این شب مبارك كه قرآن نازل شد هر امر محكمی تفریق و جدا می شود.
اینجا بیش از این بیان نكرده.
پس اجمالا معلوم است كه آن شبی كه قرآن در آن نازل شد، به حكم آیه سوره بقره جزء ماه
رمضان است و به حكم آنچه كه در سوره دخان آمده شبی است كه در آن یك جریاناتی رخ
می دهد؛ یعنی شب تقدیر است، شبی است كه در آن یك سلسله مقدرات تقدیر می شود. در اینجا
هم درباره شب قدر می فرماید: در این شب ملائكه و روح فرود می آیند از هر امری.
مجموعا معلوم می شود كه از نظر قرآن و اسلام شب قدر، خودش یك مسئله ای است.
مجموعه آثار شهید مطهری . ج28، ص: 687